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  • 任继愈《中国佛教史》（2）

    王问经》（《那先比丘经》）和《清净道论》（觉音著，约5世纪成书）。随着南传佛教先后传进缅甸、泰国、高棉、老挝等国家，这些地方也都有了用本民族语言音译的巴利文经典。我国云南傣族等也有傣文拼写的巴利文藏经...上座部，而由化地部和法藏部传播下来的《舍利弗阿毗昙》，南传上座部的《解脱道论》，属正量部的《三弥底部论》，属贤胄部的《三法度论》等，也都在4、5世纪译出。　　巴利文和汉文的这些经典，保存了早期佛教的基本...

    任继愈

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  • 任继愈《中国佛教史》（13）

    维也纳学派，带动了许多德国学者，或从巴利文，或从梵文，间或也有从汉文和藏文中研究佛教经典和历史的。除巴利文《阿含》之外，《清净道论》、《弥兰陀问经》等，也被译成了德文。作为存在主义奠基者之一的雅斯贝尔斯...世纪的时间，于1950年出版了由沃仑、克拉克等教授合作译成的上座部佛典《清净道论》，1955年又发表了驻日大使、哈佛燕京研究院院长赖肖尔译出的日借圆仁的《入唐求法巡礼行记》。耶鲁大学埃杰顿教授在研究佛教...

    任继愈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533347052.html

  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识

    静虑以上诸地心极细微故，息不转。（《大毗婆沙论》卷26，大27，123上－中）于诸禅之中，前三禅起（出入息），于第四禅不起（出入息），故彼等为（前三）“禅的最后”。（《清净道论·说安般念的功德》，叶均...数一至十，十数不误，意定在之。小定三日，大定七日，既然无念，怕（通“泊”）然若死－－谓之一禅。禅，弃也，弃十三亿秽念之意。已获数定，转念著随，蠲除其八，正有二意，意定在随，由在数矣；垢浊消灭，心稍清净─...

    宣 方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747146.html

  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[1]

    佛学组，着手整理上座部佛教的圣典《清净道论》的中译本，并作为学员研究南传佛教的重要典籍之一。　　8月17日 中国佛学院研究班和第三期学习班举行毕业典礼。两班毕业学员共107人。　　1962年　　7月...学术丛刊》一部100本，《阿弥陀经疏钞演义》700本，《佛说大乘庄严清净平等觉经解》1000本，《佛教各宗大意》350本，《地藏经》1920本。　　3月31日 台湾国际佛教促进会宏法探亲团成员70余人，...

    徐季良

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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（1）

    的部份，可参阅拙著：〈《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑〉，页三五～三七。（《弘誓双月刊》第61期，2003年2月）。相关于印顺导师的部份，则在《人间佛教禅法及其当代实践》，第三章第一、二节中有较...依据“化仪四教”的原则而做定位（如上一节中说），在解说上是以世、出世间法为区分的标准。详细内容可参阅拙著：〈《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑〉答问之一、二、五题等，《弘誓双月刊》第六十一期，桃园...

    释性广

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（1）

    修习，但并无作进一步的说明，不过《Visuddhimagga（清净道论）》〈XXXII. BANadassana-isuddhi-　iddeso〉此有提出一些看法，如下所引：　　Dve bhAvanA...相当丰硕，不过对于“四念处”各别子题的深入研究与探讨可就乏人问津了。不过，在这些研究成果中，日本学者田中教照《初期佛教の修行道论》2 可说是相当重要的一部著作，其内容是以部派初期的论书──《法蕴足论》、...

    释如定

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  • 原始佛教的心

    道非道清净，6.行道智见清净，7.智见清净。巴利佛教最大之纲要书，五世纪佛音（Buddhaghosa）所作之《清净道论》（Visuddhi-magga）中，有详细说明七清净的修行道。七清净　　可以为...所成。若以净意言说或行动，因此乐随及彼身，如影不离形。[2] 　　以及 　　心杂染故有情杂染，心清净故有情清净。[3]　　即是此意。这种身心关系是从原始佛教乃至后世，共通于所有佛教的。 　　佛教说...

    水野弘元

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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    为出息的定义 (大30， 430c9ff. SrBh　　220.5ff. )，可谓是和A说一致的(注7)。　　不过，在《清净道论》 (略称为Vism)的方面，认为A说　　是经典中诸义疏 (...亲里觉 §3.1.5除国土觉 §3.1.6除不死觉　　§3.2 随法 §3.3 止法 §3.4 观法　　259页　　§3.5 转观法 §3.6 清净法　　§4 十六分　　因此...

    释惠敏

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  • 生死之谜（1）

    一着，金钱所不能买得脱，势力所不能敌得过故。　　清定上师说：佛三十二相八十种好尚且无常，何况凡夫？有何法可抵抗？只有修行成就法身不生不灭。　　无 常 （译自清净道论第8章）　　严格说来，一个生物的寿命...

    不详

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  • 大菩提乘（二）

    的暗示也没有。　　同时，整部《清净道论》即是注释《相应部?俱偈品》上述偈文的论著，但在其中却完全没有提及布施波罗蜜。而且导向涅盘的八圣道只有戒定慧之道，而无布施之道。因此，有些人误以为佛陀认为布施并非...很会欺骗人的。」《清净道论》里的「说梵住品」也说：「去除了瞋恨即是成就了慈爱，然而欲爱的生起即表示慈爱已被毁了。」　　它的意思是：若有人能对他所生气的人散播慈爱，而令到怒意消失，取而代之的是慈爱，因此...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549273.html
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